aatsipoppaa

Sanat löytyvät Fazerin Suuri lastenlaulukirja 1:stä s. 76

1. Atsipoppaa, pojat keitti soppaa vanhalla reseptillä. (x4)
Vaikka ne itse tietävät kyllä, ettei se onnistu sillä. (x4)

2. Atsipoppaa, pojat keitti soppaa, jossa on maku karvas. (x4)
Pehmeitä meille puhuvat he, koska heiluu jo korvat ja varvas. (x4)

3. Atsipoppaa, pojat keitti soppaa, jonka ne itse syövät. (x4)
Ennätyksensä samalla he siinä hölmöilyhommissa lyövät. (x4)

4. Atsipoppaa, pojat keittii soppaa, josta ne ei ees tykkää. (x4)
Kuinka ne kölvit suustansa lainkaan tuommoista juttua lykkää,
ettei ne meistä tytöistä muka yhtikäs hiukkaa tykkää! (x2)
Sanat Jorma Toiviainen, sävel Veikko Samuli

Käskyt uusiksi: Älä tee aviorikosta... 6. käsky

Aamuhartaus 06.06. Katekismussarjassa kuudennesta käskystä puhuu pastori Nanna Helaakoski, Helsinki. Virsi 471. Virsi alkaa sanoin "Hyvä Jumala, kiitän kodista". Sibelius-lukion kamarikuoro, joht. Marjukka Riihimäki, urut Pekka Suikkanen.

http://areena.yle.fi/radio/1570504

Hartausohjelmat: Aamuhartaus 06.06 06.06.2012

Katekismussarjassa kuudennesta käskystä puhuu pastori Nanna Helaakoski, Helsinki. Virsi 471. Virsi alkaa sanoin "Hyvä Jumala, kiitän kodista". Sibelius-lukion kamarikuoro, joht. Marjukka Riihimäki, urut Pekka Suikkanen.
Kuuntele aikaa 24 päivää

Tapahtuu ihme, jos kuudennen käskyn tekstiversio Tuliukkojen luettavana. Lumiukot eivät riko kuudetta käskyä. Lisään tähän savolaisten katekismuksen suomennoksen, jos se sitten aukeaisi presidentin tekijöille.
Ou vait, odotetaan. 



Aamuhartaus ke 06.06.2012
Nanna Helaakoski, pastori, Helsinki

Älä tee aviorikosta

Virsi: 471:1-2

Tuliko sinulle siitä hyvä mieli, kun sait kauhistella lehtien otsikoista tunnettujen ihmisten eroja ja kolmiodraamoja? Oletko taas päivitellyt, että on se niin kauheaa tämä nykyajan meno. Niin kauan kuin on ollut ihmisiä, on ollut pettämistä. Pettureita ja sydämien särkijöitä löytyy jokaisesta suvusta. Ehkä sinä et ole koskaan pettänyt sanan varsinaisessa merkityksessä, mutta mikä on sinun hintasi? Missä ihmissuhteessa sinä teet huorin ja millä keinoin?

Mikä viettelee vanhemmat pois lastensa luota? On kiireisiä vanhempia, jotka eivät paljoa ehdi kotona kääntymään. On viinanhuuruisia vanhempia, jotka kääntelehtivät kotona vain kännissä. On kylmäsydämisiä takinkääntäjä vanhempia, joiden rakkaus lapsiaan kohtaan on ehdollista. Jos lapsi ei täytä heidän toiveitaan ja onnistumisen vaatimuksiaan, häntä ei tarvitse enää rakastaa. On äitejä, jotka tuovat joka ilta kotiin uuden isän. On isiä jotka eivät koskaan sano lapsilleen, että rakastavat heitä. Siinä on jo monia keinoja tehdä huorin.

Ja miten on lasten suhde aikuisiin vanhempiinsa? Vanhukset odottavat laitoksissa viikatemiestä vierailulle märissä vaipoissa. Lapsilla ei ole aikaa käydä. On omakin elämä. Ja edelleen on se epäjumala nimeltä kiire. Kiireen syyksi voi laittaa unohdetut merkkipäivät, puhelinsoitot, joita ei muistettu soittaa, sairaalan vierailuajat joiden puitteissa ei taaskaan ehditty käymään. On ollut taas niin kiire, että en ehtinyt tätäkään ihmissuhdetta hoitamaan. Ja yllättäen pitää kiireellä järjestää hautajaiset. Pitää sopia hautausmaan kanssa niistä kukista siellä kummulla, sillä on liian vähän aikaa käydä hautakiven päässä ihmettelemässä, että mihin se elämä vilahti. Ja on liian kiire riidellä sisarusten kanssa perinnöstä.

Entäpä puolisosi? Ehkä sinä saat synninpäästön siitä, että et käy vieraissa, mutta tämänkin ihmissuhteen saralla on niin monta tapaa tehdä huorin. Oletko ylipäänsä rehellinen? Milloin viimeksi kysyit miten hänen päivänsä meni ja mitä hänelle kuuluu? Milloin viimeksi puhuit hänelle rakastavia sanoja, milloin viimeksi kehuit? Milloin viimeksi kiitit, että hän on siinä sinun rinnallasi? Milloin viimeksi vedit häntä turpiin? Ja kuinka monta kertaa tulit viime kuussa kännissä kotiin aamuyöllä? Milloin viimeksi edes näitte toisenne ja onko siitä yli kymmenen vuotta, kun edes varpaanne koskivat peiton alla. Oletko hänelle niin kylmäkiskoinen, että on suorastaan Jumalan ihme, että hän ei sinua vieläkään petä?

Miten on suhde sinuun itseesi? Se on sinun elämäsi tärkein ihmissuhde. Teetkö sinä itsellesi huorin? Me vähättelemme itseämme ja me emme pidä itseämme minkään arvoisina. Virumme vuodesta toiseen ihmissuhteissa, joissa meitä ei kunnioiteta ja meitä kohdellaan kaltoin. Me emme nouse puolustamaan itseämme riittävän usein, kun meitä kiusataan koulussa, kodissa tai työpaikalla. Me hoemme itsellemme aamusta iltaan kuinka olemme väärän painoisia, väärän mallisia, kalvakoita kasvoiltamme ja emme osaa mitään. Kohteletko sinä itseäsi kaltoin?

On liian vähän vaadittu, jos vaaditaan, että älä tee aviorikosta. Jos suljemme kuudennen käskyn koskemaan vaan puolisoiden välistä aviosuhdetta, päästämme itsemme ihmissuhteissa koirina monista veräjistä. Älä petä luottamusta missään ihmissuhteessa. Älä unohda niitä kaikkia kortteja, jotka lapsesi sinulle piirsivät. Muista ne kerrat, kun sinun luonasi tultiin käymään, kun sinulle laulettiin paljon onnea vaan. Kaikki ne kerrat, kun sait tulla valmiiseen ruokapöytään. Muista ne. Pidä mielessäsi kiitokset ja kauniit sanat. Vaali muistoissasi kaikkia niitä päiviä, kun oli aikaa olla yhdessä, aikaa puhua ja kuunnella. Niitä päiviä, jolloin sinua lohdutettiin. Vaali niitä päiviä jolloin sinua on rakastettu ja ole niiden päivien arvoinen.

Lainopettajat ja fariseukset toivat Jeesuksen eteen naisen, joka oli tehnyt aviorikoksen ja he sanoivat, että sellaiset naiset on Mooseksen lain mukaan kivitettävä. Jeesus sanoi "Se teistä, joka ei ole tehnyt syntiä, heittäköön ensimmäisen kiven." Kun ihmiset olivat menneet, Jeesus kysyi naiselta "Nainen, missä ne kaikki ovat? Eikö kukaan tuominnut sinua?" "Ei, herra", nainen vastasi. Jeesus sanoi: "En tuomitse minäkään. Mene, äläkä enää tee syntiä.”

Virsi: 471:3-4

Käskyt uusiksi: Älä tapa.... 5. käsky

Aamuhartaus ke 30.05.2012
Niko Huttunen, teologian tohtori, Espoo

Katekismus-sarjassa viidennestä käskystä puhuu teologian tohtori Niko Huttunen, Espoo. Virsi 514. Virsi alkaa sanoin "Anna meille rauhasi". Oulaisten Nuorisokuoro, joht. Tapani Tirilä, piano Mika Jaakola, huilu Annaleena Puhto.

Viides käsky: älä tapa

Ajelin kohti varuskuntaa. Kenttälääkinnän kurssilla oli tarkoitus pitää oppitunti kaatuneiden huollosta. Tytär tuli mukaan, koska samalla reissulla oli tarkoitus käydä kangaskaupassa hakemassa kassikangasta.

Minua kyllä vähän pohditutti 10-vuotiaan mukanaolo. Eihän kaatuneiden huolto ollut niitä mieltä ylentävimpiä aiheita. Toisaalta, kyllähän tuossa iässä jo ymmärretään, mitä sota on eikä minulla ollut mitään aietta dramatisoida sitä oppitunnilla. Kysymys oli kokoamisen järjestämisestä, henkilökirjanpidosta ja sen sellaisesta, oikeastaan aika epädramaattisista asioista.

Huomasin, että tytärtä sotilaiden näkeminen jännitti kovasti, ehkä pelottikin. Muistan kuinka itsekin lapsena aina tunsin noita tunteita, kun kesäisin silloin tällöin seurasin tienlaidalta sotilaiden pyörämarssia. Tunnelma suli kuitenkin nopeasti. Varuskunnan portilla oli vastassa parroittunut kurssinjohtaja, perheenisä itsekin. Kurssilaisissa oli paljon nuoria naisia ja oppitunnin jälkeen meille tarjoiltiin kahvia ja muffinsseja sidontapaikan teltassa.

Sitten lähdettiin kohti kangaskauppaa. Mutta nyt ei puhuttukaan kankaista.

- Miks maailman täytyy olla sellainen, ett’ tarvitaan armeijoita?

Minä olin ilahtunut. Tyttö tajusi, että maailmassa on vaikeita ja pahoja asioita, niin kuin sota, eikä siltä voida ummistaa silmiä. Mutta minua ilahdutti myös se, ettei hän tehnyt välttämättömyydestä hyvettä. Ikävät tosiasiat kaihersivat ja, totta vie, kaihersivat minuakin. En voinut vastata juuri muuta kuin toistamalla kysymykseen sisältyvän kaipauksen toisenlaisesta todellisuudesta. Mutta tyttö ei jättänyt asiaa tähän.

- Käviks Jeesus armeijan?

Tähän tiesin vastauksen. Ei käynyt. Juutalaisten ei silloin tarvinnut mennä Rooman armeijaan.

- Olisko Jeesus käyny armeijan, jos sillon olis pitäny mennä armeijaan? Tai jos Jeesus eläis Suomessa, meniskö se armeijaan?

Nyt muutuin epävarmemmaksi. Kyllähän armeijaan menoa on yleensä pidetty kristitylle sopivana. Mutta Jeesus rynnäkkökivääri ollalla… Pyörittelen asiaa ja maastopukuni sisällä alan tuntea oloani epämukavaksi. Mutta tyttö ei hellitä vaan alkaa ampua todella kovilla:

- Jos Jeesus olis armeijassa ja tulis sota, ampuisko se vihollisia?

”Tuntuisihan se oudolta”, soperran ja myönnän, etten oikein jaksa uskoa Jeesuksesta sellaista.

Huomaan, että olemme siinä, mistä keskustelu alkoi. Eihän meillä pitäisi olla mitään tekemistä aseiden kanssa, mutta kun todellisuus on mikä on. Joskus aseeseen tarttuminen on se pienempi paha. Olisiko silloin kristillisempää säilyttää kätensä puhtaana mutta samalla sallia, että pahaa tapahtuu? Eikö se olisi vain pilatusmaista käsien pesua ikävistä asioista?

Ihanteen ja todellisuuden rajoja luotaa myös Älä tapa –käsky. Sen hepreankielinen tappaa-verbi ei tarkoita sodassa tappamista tai kuolemanrangaistusta. Nämä asiat on Vanhassa testamentissa varsin selvästi sallittu niin kuin jokainen lukija hyvin helposti huomaa. Itse asiassa kysymys on yleismaailmallisesta tavasta ohjata väkivalta yksilöiden käsistä yhteiseen hallintaan, jotta se kulkisi edes jotenkin rajallisissa uomissa.

Mutta toisaalta Älä tapa –käsky perustuu ajatukseen elämän pyhyydestä. Ja tätä pyhyyttä vastaan taas rikkoo kaikki väkivalta, myös se, mitä yhteiskunnan nimissä harjoitetaan. Yhteiskunnan käsiin annettu miekka on ikään kuin ihmisten sydänten kovuuden takia tehty myönnytys, mutta miksikään ihanteeksi siitä ei ole.

Oikeastaan elämän pyhyyttä ei kunnioiteta vain pidättäytymällä tappamasta. Vähässä katekismuksessa Luther sanoi tästä käskystä, että se ei vain kiellä vahingon ja kärsimyksen aiheuttamista. Lisäksi se edellyttää auttamaan ja tukemaan lähimmäistä elämän kaikissa tarpeissa. Huomaan, että kangaskaupassa sotilaspuku saa minut käyttäytymään erityisen kohteliaasti ja ystävällisesti. Kaipa näinkin voi olla elämänvoimien puolella.

Kotona tytär ryhtyy ompelemaan laukkuaan ja ongelmakohdissa koitan auttaa, vaikken voi kehua käsityötaidoillani. Lopulta tulee sellainen tenkkapoo, että päätämme odottaa äidin neuvoja. Onneksi edes joku tietää ratkaisut, kun minä en. Sehän se on lohtuna Älä tapa –käskyn asioissakin. En voi siinäkään kehua löytäneeni täydellistä ratkaisua, mutta onneksi sentään olemassa Taivaan Isä.

Sinä tunnet minut ja meidän maailmamme. Sinun kädessäsi on kaikki ja sinussa on meidän toivomme silloinkin, kun ihmisen ymmärrys ja taito eivät riitä. Sinun käsiisi me jätämme elämämme ja kaikki huolemme. Ohjaa meitä etsimään aina sitä, mikä parhaiten vahvistaa elämää, sinun antamaasi elämää. Aamen.

Käskyt uusiksi: Älä tapa.... 5. käsky

SOK sponsoroi Ahtisaarta

Areena uudistuu, hartausohjelmat lähetetään tai sitten ei. Ylen tietokonetaitajat tekevät työnsä viiveellä, onhan yhtä tyhjän kanssa toimia käskijän mukaan. Sodassa tappamista ei kielto koske. Kuuntelin tänä aamuna aamuhartauden radioohjelman ilmoituksen mukaa. Tuli-ukoille olisin suonut sen kuunneltavaksi, mutta sitä ei julkaistu. Oliko siinä valtionsalaisuuksia, onhan tappamisen järjestäminen omistajaohjauksessa.

Aamuhartaus. YLE Radio 1 06.15 - 06.25 Teologian tohtori Niko Huttunen, Espoo.
Katekismus-sarjassa viidennestä käskystä puhuu teologian tohtori Niko Huttunen, Espoo. Virsi 514. Virsi alkaa sanoin "Anna meille rauhasi". Oulaisten Nuorisokuoro, joht. Tapani Tirilä, piano Mika Jaakola, huilu Annaleena Puhto.
http://areena.yle.fi/radio/1570091

Tein asiointikierroksen keskustaan. Pakosti puhuin Hyvinkään ampumisesta, kuinka läheltä se liippasi minuakin. Pitäisi lähteä valmistujaisjuhlaan ja olen vieläkin alamaissa. Jos jotakin siitä sanon, ääni värisee liikutuksesta. Kenelle siitä puhun, kuka viitsii kuunnella ja myötäelää nuoren kohtaaman vähältäpiti-tilanteen. 

Se olisi voimauttavaa kuulla vaikka areenan kautta, mitä viides käsky tarkoittaa, kun sodasta ei ollut kyse. Sotaleikistä kuitenkin kolmella pysyllä varustautuneena. Täydennysmiehet sodassa tulivat omin asein, jännepyssy varmuuden vuoksi olalla. Se oli ohje ylhäältä. Nyt sodassa ei tehdä mitä pitää, vaan omalla järkkyneellä tahdolla surmataan nuoria kadulla. Jostakin maksetaan velkaa, jota julma jumala vaatii maksettavaksi. 

Ostin uudet kortit, enhän voi onnitella päästötodistuksesta elämän taistelutantereella. Ilman Hyvinkään yön tapahtumia, voisin laulaakin elämää juoksuhaudoissa.

Arja Saijonmaa - Elämää juoksuhaudoissa (1981) - YouTube

Siihen asti soikoon sota-ajan laulu, kunnes areena on ajan tasalla.

Käskyt uusiksi: Kunnioita isääsi ... 4. käsky

Presidentti Ahtisaarelle talouspalkinto (17.6.2012 16:23)

 "Kenen jalka kapsaa, sen suu napsaa." 

http://areena.yle.fi/radio/1550997

Aamuhartaus 23.05

Katekismus-sarjassa neljännestä käskystä puhuu pastori Risto Leppänen, Turku. Virsi 464:1-3. Virsi alkaa sanoin "Kuin oksat vihannoivat". Psallamus-kuoro, joht. Ilmo Riihimäki, urut Juhani Haapasalo.

Ke 23.5 klo 06.16

PS. Löysin tänään uudistuneen areenan, jonka kautta voin kuunnella hartausohjelmia. 25.05.2012




Pyhän Birgitan rukous
Aamuhartaus. YLE Radio 1 07.50 - 08.00 Pastori Risto Leppänen, Turku.

Tämän enempää en saa kopioida aamun käskyä uusiksi. Areena uudistui, hartausohjelmien kuuntelu netissä loppui. Mitä sillä on väliä 23.5.2012 sanankuulijoille, kunhan jotakin muuta tulee tilalle. Se onkin jeesustelua suomalaismetsissä, kun kuntauudistus on meneillään. Palveluasunnossa elävä vanhus joutuu itse tilaamaan siivoojan ja maksamaan yrittäjälle palkan taskurahoiksi.

Tätini asui kotonaan kolme vuotta jalan amputoimisen jälkeen. Pääsi omin voimin sänkyyn ja sängystä pyörätuoliin. Kaksi kunnan työntekijää tuli aamulla kotikäynnille. Toinen pyyhki jäljet sängystä vessaan, toinen seisoi tumput suorana ovella. Hoitosuhteen alussa täti järjesti kahvihetken pullineen ja hoitajat istuivat pöytään kertaamaan kylän tapahtumia. Sitten se loppui. 

Täti pyysi minua tekemään pieniä askareita poiketessani. Virisi keskustelu kotiavustajien kanssa heidän tehtävästään kotikäynnillä. Pyörätuolin jälki saneli heidän siivousalueen sängystä vessaan ja keittiöön. Omakotitalon muu siivous oli muiden homma. Lähetin terveisiä johtavalle kodinhoitajalle. Hän soitti.

- Sinä riitelit kotiavustajien kanssa.

- Itse en tiennyt riidelleeni, annoin vain palautteen läheisenä tädin kotona selviämisestä.

- Kotiavustajat saavat itse päättää, mitä he tekevät tai jättävät tekemättä. Käytäntö jatkui entisellään.

Kunnan työntekijöiden tehtävä oli pitää kunnan puolta ja katsoa omaa etuaan pihistäessään luvatuista palveluista. Tiesin eläkkeensaajan hoitotuesta. Kaikki etuudet testattiin kotiavustajien ymmärryksellä keskustelukumppanin puutteessa.

- Et sinä saa hoitotukea, sinähän syöt vielä itse. 

Sitä syömistä helpotti omat konstit. Keitetyt perunat jäivät keitinveteen. Siitä oli helppo puristaa terveellä kädellä kuori pois. Muistutti sian ruokkimista. Ketetyt perunat tilsittiin mössöksi käsin, eihän porsaan eteen kokonaisia perunoita kaadettu.

Kävin eläkkeensaajan hoitotukihakemukset, yhdessä täytettiin ja samalla täti kertoi hautajaistoiveistaan. Hoitotuki tuli aikanaan ja minusta tuli kunnan vihollinen Mustan Ukkosen mielestä. Hän nousi väärällä jalalla joka aamu kouluttaessaan tytärtään lääkäriksi. Olivat saaneet auttaa tätiä rahasta, mutta auttaminen kärjistyi riitaan. 

Kuka kunnassa päätti kunnalle kuuluvista palveluista 1991 lähtien? Hoitajille maksettiin kannustuslisää laitoksessa ja kotona, säästämällä sänkypotilaiden vaipoissa ja kotona rajaamalla palvelualueen. Se oli johtavien mukavuusaluetta tehdä hoidettavan olo niin epämukavaksi kuin mahdollista. Tätä kunnan palvelurakennetta ollaan kuntauudistuksella viemässä läpi. Vastuuta ei tarvitsisi kantaa kenenkään, kun Musta Ukkonenkin on tullut vanhaksi eikä ole enää ketään, jota salamoillaan satuttaisi.

Omaishoitoaika 1991-2000 säilyy Öllin isän oppivuosina. Käskyjä ei kukaan muistanut, omistamisesta kaikki riippui. Kenellä oli, sille annettiin. Tämä järjenköyhä aika jatkuu, ettei edes netin kautta voi käskyjä kerrata. On menossa uudistuksen  ja uudistusten yhteensovittamisen aika. Neljännen käskyn lupaus ei toteudu, että menestyisit ja kauan eläisit maan päällä. Unennäkö laihoista ja lihavista vuosista jatkuu. Niiden antamaa opetusta ei kukaan ota todesta eikä ministereillä aikanaan ole valmiita ratkaisuja, kuinka lakeja pitäisi laatia. Perimyksessä on jatkuvuus tavallaan ja mikä sen pahan tappaisi.

Käskyt uusiksi: Muista pyhittää.... 3. käsky

 http://areena.yle.fi/radio/1550141

Aamuhartaus 16.5

Katekismus-sarjassa kolmannesta käskystä puhuu pastori Risto Leppänen, Turku. Virsi 570: 2-3. Virsi alkaa sanoin "Luomisen juhlaa täynnä". Baritoni Jaakko Kortekangas, urut Eero Annala.

Ke 16.5 klo 06.15 ·

Käskyt uusiksi: Älä turhaan lausu... 2. käsky

Aamuhartaus 09.05. 09.05.2012

Keskiviikon hartauksissa sanoitetaan katekismusta uusiksi. Pastori Lassi Rajamäki Turusta puhuu toisesta käskystä. Virsi 430: 2-4. Virsi alkaa sanoin "Rakkaus, kun kuvaksesi". Psallamus-kuoro, joht. Ilmo Riihimäki, urut Juhani Haapasalo.
Kuuntele aikaa 28 päivää




Aamuhartaus ke 09.05.2012
Lassi Rajamäki, pastori, Turku

Älä käytä väärin Herran, sinun Jumalasi nimeä. Tämä on toinen käsky.

Nyt ei puhuta kiroilevista rippikoulupojista, ei holtittomasta kielenkäytöstä, jota pitäisi siistiä sovinnaisempaan suuntaan. Ei puhuta soveliaasta käytöksestä tai jumalanpilkkalainsäädännöstä.
Kyse ei toki myöskään ole mistään uskonnollisista kirjainyhdistelmistä, sanoista joihin jotkut samaistuvat, toiset eivät. Että mikä sana mahtaa olla paras, kenen jumala mahtavin tai nöyrin.

Erittäin paljon enemmästä taitaa olla kyse. Nimestä joka on kaikkia nimiä ennen. Sanasta joka kaiken alku, keskikohta ja loppu. Nimestä joka ei löydy luetteloista, uskonnonhistoriasta tai teologiasta. Nimestä jonka valta pyhitetään parhaiten, kun siitä vallan vaietaan.

Toiseen käskyyn liittyy ns. kuvakielto: älä tee itsellesi mitään kuvaa mistään! Älä tee kuvaa Jumalasta, älä ihmisestä, älä mistään mikä on ylhäällä tai alhaalla!
Tässä ei puhuta maalauksista, kuvanveistosta tai valokuvien ottamisesta. Mielikuvista puhutaan, eli sisäisistä kuvista ja nimistä. Piirrä paperille mitä haluat, mutta älä piirrä jumalankuvia mieleesi, sillä Herra ei jätä sellaista luomistyötä rankaisematta.

Me olemme tarkkoja omasta nimestämme, koska perustamme siihen niin sanotun minäkuvamme. (Nimi ja kuva ovat siis hyvin lähellä toisiaan, vähän kuin passissa tai ajokortissa, elleivät ole peräti yksi ja sama asia.)
Meistä olisi kiva jos saisi hankittua nimeä jollakin elämän alalla. Ja sitten kun on saatu, pitää sitä esillä, ja puolustaa sen kunniaa. Hankkia sille tunnustusta ja saada hyvää palautetta.

On paha jos nimi tahriintuu tai joutuu häpeään, koska silloin me itsekin sotkeennumme jollakin oudolla tavalla. Jos emme voikaan varsinaisesti päteä missään erityisesti, minimivaatimus on edes joltinen kunnollisuus. Toivomme että ihmisillä olisi sellainen kuva meistä, että siinäpä menee kunnon ihminen, kristillisestä harrastuksestaan tunnettu tai jotain.

Salaisesti olemme iloisia, kun joku julkisuuden henkilö, poliitikko tai joku tositeevee-tyyppi töhrii nimensä, sen vaivalla rakennetun ja pystytetyn. Tuollainen saa oman nimemme oitis loistamaan kirkkaampana. Herra kiitos etten ole kuin tuo lööppipublikaani tuolla kaupan oven pielessä...

Me olemme rakentaneet kokonaisen maailman nimemme ja siihen liittyvän egon eli persoonan ympärille. Me olemme kutsuneet Jumalankin vieraaksemme tähän maailmaan, minäkuvamme ja maailmankuvamme takuumieheksi, tämän ja tulevan maailman tuotepäälliköksi.
Mutta me olemme Herran nimen väärinkäyttäjiä, jos käytämme sitä omiin henkilökohtaisiin tarkoituksiimme. Sekakäyttäjiä jos käytämme sitä sekä maallisten että taivaallisten tarpeidemme tyydyttämiseen.
Henkilökohtaisia vapahtajia ei ole. Vapahdus on juuri vapahdusta henkilöstä, eli vanhan ihmisen, eli lihan orjuudesta. Kristus ei tullut saattamaan egoamme taivaaseen.

Oikealla Jumalan nimen lausumisella ei tavoitella mitään, ei maallista eikä hengellistä, ei tässä eikä tulevassa maailmassa. Tuo nimi on nimittäin päämäärä itsessään, olemassa olon ja ilon perusta, lähteiden lähde. Alfa ja Omega, aakkosten ja niistä koostuvien nimien ja nimitysten kehys, alku ja loppu. Se ei ole yksi nimi jossakin luettelossa, vaan kuin paperi tai alusta jolle kaikki muut nimet on kirjoitettu.

Jumalan nimi on Minä Olen. Hän on siis persoona, yksikön ensimmäinen, yksin. Älä turhaan lausu sitä, sillä lopulta, perimmiltään, se on lausumaton. Muita yksikön ensimmäisiä persoonia ei ole... Ei jumalia, eikä ihmisiä. Vain Jumala itse voi lausua tuon nimen.

Vaikka käskyt ovat kieltoja, älä sitä, älä tätä, oikein ymmärrettyinä ne ovat ihan mieletön helpotus!
Itse asiassa niissä kehotetaan vain olemaan ryhtymättä asioihin.
Älä pidä, älä lausu, älä tee, älä tavoittele, jne. Anna olla! Älä yritä olla muuta kuin olet.

Jumalan ihmiseksi tulemisessa myös meidät on kutsuttu myös tähän yhteen, ainoaan: minä olen. Ei rajoja enää, minkäänlaisia.
Jumalan ja ihmisen, elämän ja kuoleman, ajan ja ikuisuuden näennäiset rajat läpäisee kuin timanttiveitsi tämä yksi: Minä Olen.
Tämä nimi ei ole enne, mutta ennen kaikkea se kyllä on.
Minä Olen on rauhaa, rakkautta, iloa ja valoa.
Minä olen yksi, pyhä ja yhteinen iankaikkisesti, aamen.

Käskyt uusiksi: Minä olen: 1. käsky

Aamuhartaus 02.05. 02.05.2012

Keskiviikon hartauksissa sanoitetaan katekismusta uusiksi. Pastori Lassi Rajamäki Turusta puhuu ensimmäisestä käskystä. Virsi 492:1-2. Virsi alkaa sanoin "Ylitse kaikkien rajojen".Psallamus-kuoro, joht. Ilmo Riihimäki, kitara Juha Unkari.
Kuuntele aikaa 27 päivää



Aamuhartaus ke 02.05.2012
Lassi Rajamäki, pastori, Turku

Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia. Tämä on ensimmäinen käsky.
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Minä en ole sinun kiva kaverisi. Minä en ole sinun toiveittesi täyttymys, en uskosi enkä epäuskosi kohde.
Ilman minua sinä et usko mitään, etkä kiellä mitään. Minä en ole yläkerran isäntä tai joku taivaan taatto. En ole kasvo kasvojen joukossa, en myöskään mikään jättiläiskasvo muiden kasvojen yläpuolella. Minä olen sinun Isäsi joka lähempänä sinua kuin itse olet itseäsi. Sinä olet tullut Isääsi, ja minä sinun sisääsi.
Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu, ja kaikki mitä osuu niiden väliin.
Minä olen ainoa joka sanoo ”minä olen”.
Muita ei saa olla, eikä olekaan jos totta puhutaan.

Sinä joka kuuntelet tätä aamukahvipöydässä: Katso käsiäsi kun ne koskettavat kuppia ja juustosämpylää. Kuka katsoo? Kuka näkee tämän joka-aamuisen toimituksen? Silmät näkevät, iho tuntee, suu maistaa ja aivot tulkitsevat. Sinä näet. Kenen katse sinun katsettasi kantaa?

Sinä joka ajat autoa parastaikaa, töihin, töistä pois tai muuten vain: Katso käsiäsi jotka pitelevät rattia, seuraa liikennettä valppaasti ja kaikessa rauhassa. Kuka näkee, kuka katsoo? Mikä voima sinun kättäsi kantaa?

Sinä joka kuuntelet vapun jälkeisen ruumiillisen ja henkisen tukaluuden kourissa: Se solukasa, jota kutsutaan sinuksi tutisee ja järkkyy, mutta minun rakkauteni sinuun ei järky, eikä minun rauhanliittoni horju.

Sinä joka olet väsynyt töihisi ja toimiisi, ihmissuhteisiisi, itseesikin. Sinä joka tunnet, että mikään mitä teet, ei riitä. Nyt riittää! Jo riittää!
Minä rakastan sinussa itseäni. Minä olen sinun itsesi, minä en väsy itseeni.

Mutta sinun pitää väistyä, koska muita ei ole kuin minä. Jos väistyt, et väsy. Jos et väisty, väsyt välttämättä. Vain minä olen. Älä pidä muita jumalia. (Jos minulta kysytään, tämä edellinen suomennos on parempi. Muita jumalia on nimenomaan ”pidettävä”: ne eivät pysy itsestään.)

Sinä joka kuuntelet vankilassa: minä kuuntelen sinun kanssasi, sinun korvillasi. Minä olen sinun vapautesi. Ruumis on suljetussa sellissä. Minä en ole.

Sinä joka kuuntelet sairaana, ehkä jopa sillä viimeisellä vuoteella jolta et enää nouse: sinun päiväsi ovat luetut, mutta minä joka olen lukenut ne, olen yksi, ainoa, syntymätön, kuolematon. Minä olen tässä. Minä olen sinun ensimmäinen ja viimeinen vuoteesi. Älä hätäile ollenkaan!
Kaikkien elävien ja kuolleiden päivät ovat luetut, samoin aamut, illat ja yöt. Mutta ajaton itse ei lue tai luetteloi itseään. Päättyneet ovat päivät ajan leikkikehässä...
Kaikki syntyy, kasvaa, kukoistaa, kuihtuu ja kuolee itsestään. Alku, keskikohta ja loppu ovat yksi ainoa räjähdys tyhjyydessä joka on täynnä kaikkea.

Taannoisen Palestiinan matkani aikana oikeamieliset kuulijani olivat melkein kaikki inhimillisesti katsoen melkoisia pudokkaita ja sivullisia. (Se oli itsellenikin lievä yllätys.) Uskovaiset eivät ottaneet minua vastaan!
En asettunut mitenkään erityisesti syrjäytyneitä puolustamaan, vaikka niin kuulee joskus sanottavan.
Mutta prostituoidun ja isänmaanpetturin oli kai helpompi ottaa vastaan se mitä minulla oli sanottavaa. Helpompi kieltää itsensä eli tajuta, ettei ole mitään - helpompi kuin uskossa ja moraalissa edistyneiden.
Itsensä kauppias kuuli kun sanoin ettei hän oikeasti myy itseään, jotakin ruumista vain, jotakin riepua. Minä olen ainoa itse, enkä minä ole kauppatavaraa.

Isänmaanpetturi kuuli kun sanoin ettei hänellä ole täällä sen enempää isää kuin maatakaan. Ei perhettä, ei sukua, ei yhteiskuntaa, josta voisi syrjäytyä tai jonka sisäpiiriin voisi kuulua tai olla kuulumatta.
Ei muita, ei muukalaisia...

Nyt ei tarvita uskon tai moraalin suoritteita, ei vahvaa tai edes heikkoa uskonnollista identiteettiä.
Vain korvat tarvitaan, korvat kuulla. Tarvitaan korvat jotka kuulevat hiljaisen mutta koko ajan läsnä olevan äänen, kaikkeuden ydinäänen: Minä Olen nyt tässä.

Uskonnolliset jumalat ovat muita jumalia. Heitä ne surutta menemään. Kiellä ne jumalat, jotka on mahdollista kieltää. Kiellä ne jotka ovat vain ajatuksen heijasteita, kävelykeppejä maailman kuoppaisilla käytävillä.
Minä en ole kohde, en edes uskon kohde. Minä olen uskon subjekti, alkaja ja täyttäjä.

Saari kuin sydän

Tuli on löytänyt heikompansa, vaikka se olisi metallia. Julmalla tavalla se näytti vihansa Norjassa. Kuinka paljon rakkautta voi koko kansa osoittaa vihan ja koston sijasta. Vanhemmista vain 1/8 mandaatilla voin toteuttaa neljännen ukkaasin. Siitäkö minua vaaditaan tilille? Sitäkö on sijoittajan vastuu ottaa toisen oma itselleen ja hävittää ihmisten asuinsija. Meillä ollaan poliittisesti vielä vanhakantaisia öykkäreitä. Kenellä on sille annetaan ja kenellä ei ole, siltä otetaan ja annetaan niille joilla on jo kaikkea yli oman tarpeen. Eivätkö vanhempani käyttäneet heille uskottuja leivisköitä tarpeeksi tehokkaasti, kun heitä minun kauttani halveksitaan. 

Jos olisin ollut vaiti, kivet huutaisivat. Nyt kivi on käynyt kukkimaan norjalaisten osoittaman rakkauden voimasta. Koulusurmat eivät vielä muuttaneet suuntaa yhteisöllisemmäksi. On vaikea löytää yhteistä säveltä, kun jokainen haluaa jäädä kukkona tunkiolla ihmisten mieleen. Puhdistus jatkuu.

Päiväyksen tarkastus

 

Annetaan kaikkien kukkien kukkia.

Sinisen tien pientareet ovat kukkia täynnä.

Sehän onnistu. Eilen olin päivän jäljessä. Tänään on 14.8.2011. Lamppu paloi yöllä katossa.  Siis pimeni, on vielä elettävä Utsjoen auringon alla. Nousi aamulla klo 4.02 ja laskee klo 22.27. On sunnuntai, mutta en ole sunnuntailapsi. JäteKukko laskuttaa perinnöstäni paperilla. Jokohan huomenna kukko kolmasti laulaa, ja minä vapaudun vääristä tiekunnan ukkojen tekemistä päätöksistä. 

Toinen asia on tökännyt minut tikkatauluksi. Onni tökki kylkeen Huvikummussa ja heräsin omaan huutoon. Se oli Onnin viimeinen ilmoitus, että olin hoitanut vanhempani huonosti, aiheuttanut sanomisellani sisareni kuoleman. Nyt lakimiehet menivät halpaan uskoessaan Onnin tyyliä elää ja järjestellä asioita sairaalla tavalla. Tällä hän pääsee hirmuhallitsijoiden joukkoon. Minä pyysin isältä anteeksi näkemäänsä maalla.

- Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiennet silloin mitä tekivät. 

Joidenkin kohdalla on myöhäistä tehdä parannusta. Jäävät odottamaan viimeistä tuomiota, Onnikin, jonka kanssa minulla ei ole ollut mitää tekemistä. Olipahan siskon vihitty mies. Millainen mies, siitä kertoo lakimies sitten kun paperit on selvitetty.

Kun jäteKukon ja Onnin kanssa on asiat selvitetty, en osaa kuvitella, mikä on seuraava selvitettävä menneestä. Harri Holkerin kanssa kävin mökillä. Hän ei sanonut olevansa huvilan omistaja. Hän oli mökkiläinen pääministerinäkin. Vihtaniemellä sijoittajat ovat kunnan uusrikkaita mökkiläisiä. He omistavat lomakiinteistönsä ja rantatonttiplänttinsä. Meidän lapsuuskodin uimarantaan he saavat muukalaisina hautausmaansa. Onhan Moskovaan pitkä matka ja kukapa heitä siellä kaipaisi kuoltuansa. Tuusniemen kunnalle kelpasi pestyt rahat juomakelvottoman Juojärven rannasta. Valamo pyhittää veden vihkimällä ja se ehkä puhdistaa rahatkin lumivalkoisiksi. Ainakin Juojärven syksyinen vesi on parantavaa.

Tie tehkää suoraksi - Opera 2

Tuliukko elää eilistä päivää. Nyt on 13.8.2011

Pahkasikojen Pahkasalo

Tuliukko-blogi ei ole saanut viime aikoina paljon sisältöä. Vitas ei kuulu tälle foorumille. Tuliukot saavat nousemaan tukan pystyyn ja kylmän karsimaan ruumista. Olen saanut säteilyvamman ja tunnistan kehonkielellä hyvän ja pahan. Tuli on tuhoava elementti metallille. Staattisesta sähköstä Hiroshiman vuosipäivännä lisään videon youtubesta.

Eipä onnistunut villakoiran huovuttaminen, mutta olkoon tämä korvaushoitoa sille karsinassa nähdylle lopputulokselle.

- On kuin sian nuuttooma kissa, oli äitini sanonta juhlien jälkeen juhlijoista.

- Niin mikä? En oikein ymmärtänyt navettasymboliikkaa.

Reetta -kissa pääsi maalaistaloon lehmän alle jääneen kissan tilalle. Oli puoliangora kaupunkikissa. Maalla se oppi pyydystämään hiiriä. Sai täysangora pentuja. Niiltäkin olisi voinut huovuttaa karvat pystyyn.

Niskavillat eivät ole enää aikoihin pörhistyneet. Alan jo tuntea kaikki pahkasikojen metkut. Meitä viedään kuin pässiä narussa tuomiolle ja teuraaksi vastaanpanematta.

Feuer und Wasser

Rakkaus on ruma sana. Illanistujaisissa olimme ajautuneet keskustelussa mukavuusalueen ulkopuolelle. Pidot parantuivat, kun vieraat vähenivät. Heinäpoutaa riitti viimeiseen paaliin. Sitten taivas aukeni salamoiden ja jyristen. Ei tullut kuitenkaan maailmanloppu. 

Vireystaso vaihtelee (tunne)elämässä  kuumasta ja kylmään. Vanha pakastin suli huomaamatta. Syytä en tiedä. Sähköpaloa se ei kuitenkaan aiheuttanut. Sekin saattaisi olla mahdollista. Tuliukko sulattaisi metallinkin, vesimies kiehuisi ja lumiukko sulaisi lätäköksi. 

Oh, Feuer und Wasser. Missä tilanteessa siitä luin. On aika aloittaa kirjoitustyö ja kirjailut. Aurinko porotti eilen hiostaen lähtemistäni. Tänään taivas itkee. Eiliset rakeet olivat kiteytyneitä kyyneleitä.  Itku ja nauru tarvitaan ihmisten välisessä vuorovaikutuksessa. Politiikassa on vitsit vähissä. Vaalivoittaja hallituksesta: 
- Tekaisen sen heti.Tekeminen vaatisi uudet vaalit. Sen seurausta mitataan pelkokertoimella ja arvostellaan vastuunkantamisen pakoilulla. Yksipuolue järjestelmässä on vain yksi lopputulos. Kaikki jatkuu entisellään.
En ole kuuma enkä kylmä sen puolesta enkä vastaan. Olen penseä. Minulla on ollut vai yksi ääni ja Tuhkimon kohtalo.

Julkkisdiili

Sain puhelinsoiton, johon vetäistiin homeopaattilääkärini tarve saada aineiden välivarasto Lahteen. Se oli työttömäksi jääneen naisen epätoivoinen yritys ketjuttaa hivenaineiden myyntiä oman pistetilin kasvattamiseksi. Tehtiin sopimus diilistä molempia osapuolia tyydyttävällä tavalla.

Sitten alkoi paljastukset. Homeopaattisuudesta ei ollut häivääkään. Koostumus ei ollut mitattavissa. Tulin katumapäälle kaikista valheista enkä aloittanut minkäänlaista markkinointia. Nainen kävi hyökkääväksi, kun yhtään bonusta myynnistä ei kolahtanut tilille. Sain yllätyskäyntejä kesken työn. Kohta en tarvitsisi tehdäkään työtä, kun kauppa kävisi. Vaikutusvaltaiset ammatti-ihmiset olivat jättäneet palkkatyönsä ja siirtyneet myymään aineita. Joku tuli naisen kanssa vakuuttamaan bisnesideansa kannattavuutta ja painosti, että myyntiä pitäisi tulla. Siinäpähän tuli valhe valheen päälle, mutta en osoittanut nöyryyttä diilerien edessä.

Diiliä vedetään meilläkin teeveessä enkä ole nähnyt mitään niin ala-arvoista toisen ihmisen nöyryyttämistä liikeideallaan. Isot pojat hykertelivät käsiään, kun eivät sotkeutuneet suolahuoneisiin. Summaset sotkeutuivat housuihinsa säätiöiden ja kehittyvien maakuntien Suomen kustannuksella.

Ruoka on tullut uudeksi rahastuskohteeksi. Sen totean käyttäessäni korvikkeita. Valio lopetti kirnupiimän valmistuksen. Se on yhtä luonnontuote kuin äidinmaito. Vastikkeet ei kelpaa edes kissalle. Toki on hapanmaitotuotteita, mutta koostumus on muutettu. Kuorittu hivenaineet pois ja lisätty sitä ja tätä. Keho ei osaa pyytää piimää mielitekona, kun sellaista ei enää ole. On vain sakeaa valkoista mönjää, joka ei tule tölkistä ulos. Toinen on punainen rypälemehu. Valio ei valmista enää sitäkään, prosentillisena viininä kuitenkin. Alkoholiton rypälemehu ajaa saman asian, alentaa kolesterolia ilman kallita lääkkeitä.

Siitä suolan terveellisyydestä ei syötynä vaan hengitettynä suolahuoneessa. Olen viimeksi ottanut suolakylvyn, kun oli hellekesä. Menin saunanlöylyyn kastelematta ihoa. Kun iho lämpeni sirottelin suolaa kautaaltaan. Se tehosti hikoilemista. Lauantaitansseissa oli hikistä porukkaa. En tarvinnut luututa hikikarpaloita otsaltani. Suolakylpy oli tehnyt tehtävänsä. Toinen on hunajakylpy samalla metodilla. Tietäen viilennyskeinot en ole kärsinyt unettomuudesta helteelläkään. Tämä on myöhempi honeymoon. Tommyn, Leenan ja Lumoprinssin kohtaan Thaj Mahalissa, maailman kauneimmassa hautapaikassa.

Kuninkaalliset joutuvat tilapäismajoitukseen, kun linnan kunnostus viivästyy. He pääsevät muuttamaan sinne aikanaan. Se etu heille suodaan. Tasavaltalaisena en saa pitää edes työhuonetta, omaa osaketta. Oli ollut riskisijoitus. Minut tarvitaan maksamaan sijoitusasunnon vuokraa, vaikka itse kohde rapistuu. Naulanreiät eivät ole lisääntyneet. Se on kirjattu vuokrasopimuksen kahdessa liitteessä. Olen kaatopaikalla, suihku nurkassa, mutta pullosta valutan vettä, ettei joka kerta tarvitse jalkoja kastella ja kuivata seiniä ja lattioita. Meillä oli enemmän mukavuuksia maalla, kun tänä päivänä kaupungissa hienossa talossa. Varasteleva harakka pitää puheen vierailleen. Tilapäinen ihan on pesä. Siitä pitävät diilerit ja poliitikot huolen mennessään takuuseen, että Kreikka korjaa talouslukujaan.

Tuskaa tuottava viharikos

Vuotta vaille 7-kymppisen elämäni aikana paljastuu minuun kohdistuva asenteellisuus tuskaisena vihana; kun sinusta mitään ei tullut. Tai oikeastaan Viha kohdistuu Suomi-neitoon, tähän kansallispukuiseen tyttöön, jonka kainous on koskematta, pyhyys huomaamatta. Onhan meillä millä rakastaa, vammoja ja vammaisia. Kun isä on ärrävikainen ja äiti ässävikainen, niin minusta on tullut suht. koht. normaali. Kukaan meistä ei ole täydellinen, jos on niin, hänelle annan luvan heittää ensimmäisen kiven.

Tommy näki Uutisvuodossa omaishoitajan aseman. Hyssälän huomio oli, nehän hoitavat läheisiään ilman palkkaakin. Sille naurettiin, kun se kääntyi vitsiksi. Ja vitsihän se on päättäjien mielestä, kun rahamaailma sukeltaa. Suomi-neito oli avioitunut kreikkalaisen laivanvarustajan kanssa. Kreikassa oli kesälomasaari ja saaressa huvila. Sairaanhoitajana rouvan työ oli kuitenkin Suomessa. Äiti oli kolmen lapsen yksinhuoltaja. Lääkärieno toitotti pitkin kyliä, kuinka yhteiskunta elättää yksinhuoltajat lapsineen, kun välimatka maailman meriä kiertävän isän ja sairaanhoitajan vakituisen työpaikan välillä esti yhdessä asumisen. Tästä puolustauduin eronneena naisena, että olin kasvattanut lapseni ilman yhteiskunnan tukea saamatta mieheltäkään mitään elatusapua.

Virkatodistuksessa oli rasti ruudussa (x) elää avioliitossa. Avioerotuomio oli rastille ruudussa viimeinen pisara, kun menetti meidät elämäntapansa seurauksena. Joutui etsimään uuden naisen jälkeen uuden naisen. Ei hän halunnut lapsia tavatakaan. Kovin lähellä on aika, jota teeveeohjelma käsitteli lapsen historiana. Pippurisuihkeesta Suomi sai kolahduksen suvaitsevana maana. Vaalirahakohu kolahti edellisen kerran, mutta aivan vähän vain. Olemme kelpo kansaa. Siihen olettamukseen en ole uskonut enää aikoihin. Minulla on lupa asetella kivet kuppiin ja ääneen ihmetellä vääryyksiä. Pahantekoon en ole lähtenyt mukaan marssille enkä suihkuttelemaan. Noudatan Rudolf Steinerin sosiaalista peruslakia.

Outo lintu

Ei järjen vastakohta ole tunne, vaan tyhmyys. Sukulaissielun voi löytää vaikka runosta. Siksi olenkin outo lintu poliitikkojen joukossa. Löysin sanataiteen vahvaksi alueeksi itselleni "taide ja taudit", vaikken lääkäri olekaan. "Elokuinen elegia" valaisi aromahieronnan tunteita ja tuoksuja, vaikka yritin tunnistella ympärillä leijailevista tuoksuista, miltä rauha tuoksuu. Kysyin Tommylta runomaratonin "veren maku suussa" osansa esittämisen jälkeen, olisimmeko kuitenkin kollegoita. "Olkaa vapisematta kädet, tätä öljyä ei ole varaa läikyttää pisaraakaan hukkaan." Teimme sekoituksia aromaattisista öljystä Mukkulan tammien alla ja toisen kerran kuuntelin runoja.

Tuoksuilla on vaikutuksensa jopa hieronnassa. Teuvo vähän raotti tuoksumaailmaa, että mies voisi siitä villiintyä. Oma periaatteeni oli miehen tien muistaminen palata sinne, missä on hänen paikkansa ja rakkaansa. Käyttämäni hierontaöljy oli vain väliaine hierontamukavuuden säilyttämiseksi. Kursssiaikana maailman matkaajat toivat omia sekoituksiaan. Mäntysuopa väliaineena maistui kielen päällä pitkään. Tommy lupasi olla kollegani tuoksuvine öljyineen. Nyt Tommy on poissa. Suruviesti tavoitti minut laiturin virallisissa vihkiäisissä. Kaikki oli niin kuin pitikin, mutta tunnelma sai tummia sävyjä. Jalkapallo pelasti pitkälle venyneen illan. Sai olla hiljaa mietteissään. Olin toiveikas hyvistä uutisista, että hän vielä valelisi öljyä politiikan lainneille. Kun sain kuulla ystäväni sairastumisesta aivokasvaimeen, odotin jälkijäristyksenä putoamista syvälle. Tunnetila oli yllätyksellinen. Lämmin olo kesti pitkään. Tunnistan saman tunteen sanoissa, "kun lämmin olo ihmiseltä ihmiselle siirtyy, ja satakieli laulaa onneaan". Surun kanssa olen tehnyt työtä ja lukenut monta kirjaa. "Suru, ankara ilo" on tehnyt tehtävänsä ilman tunteiden huumaamista. Kalliopiirroksen joutsen säilyy. Hiekkaan kirjoitetut viestit häviävät, vesi hioo kivistä kulmat pyöreiksi. Samoin elämä muovaa ihmistä ihmisen rinnalla.

Kun Feng shui tuli metsään

Nalle Puhin Pieni kirja feng shuista.
Vaikka Nalle Puh ei itse sitä tiedäkään, feng shui on sitä mitä Karhut osaavat: Parhaiten elämistä sopusoinnussa ympäristön kanssa. Tämä pieni kirja on täynnä Puhin ja hänen ystäviensä neuvoja siitä, kuinka voit feng shuin avulla tehdä elämästäsi entistä sopusointuisemman.
Mikä aktivoi Tuliukko-blogin on maastoon ilmestyneet kukonjäljet. Eikä se kukko ollut aamun ilmoittaja, vaan tuliukoksi naamioitunut Jätekukko. Tänään on minulla muuta tekemistä, joten en enempää vaivaa päätäni tuliukkojen pyörityksellä.

Osallisuus ideologiseen tuhoamissotaan

Auringoton talvipäivä Nuorgamissa aloittaa kaamoksen. Sitä kestää tammikuun 17. päivään asti. Minulle se merkitsee koko vuoden kestävää pimeydessä vaeltamista Himmlerin hierojana. Niin tarkasti seuraavat jaksot elämässäni sota-ajan tapahtumia.
Nyt on helvetti valloillaan, ilmoitin isälleni radiosta kuulemani onnettomuudet.

MOT valaisee asumisesta omistusasunnossa ilman asumisoikeuksia. Elin nämä todeksi vanhempieni ostamassa aravaosakkeessa kirkonkylässä. Silloin ymmärsin sen kiusanteoksi, mutta sehän oli yhdenlainen rahastustapa. Samoin Vihtaniemellä seitsemän savun aikaansaamasta tiestä tuli alkuperäisille asukkaille rasite kunnan uusrikkaiden lomakiinteistöjen eduksi. Joku keksi lähestyä minua kirjeellä, tulisinko mukaan hankkeisiin heidän kiinteistöjensä arvon lisäämiseksi. Sitä eivät savolaiset väljvouhkat osanneet suoraan sanoa. Savossa kaikki jää kuulijan vastuulle. Kuului ääni herran: Maaoikeus sen viimekädessä päättää. Osasin sen tulkita oikein suunnitellessani paluuta lapsuuskotiin.

Tietoimitus halvensi minut laittomasti. Kokemuksena se muistuttaa joukkoraiskausta, jonka itse olin tilannut poistaakseni esteet mummolan elvyttämiseksi lastenlastenlasten mummolaksi. Turvauduin nuorempiin jatkajiin, että kunnan toimet raukesivat. Muistutukseksi meille kunta toi venäläiset naapuriin. Tämä on rauhanajan rahasotaa ja uudelleen kauniiden rantojen myymistä rahasta uussuomalaisille. Minulla on ollut näkemys kantatilan kohtalosta. Siitä tulee muukalaisten hautausmaa.

Karjalaan sukuhautansa ja kirkkonsa jättäneet etsivät omaistensa leposijoja. Pettyneinä toteavat, ettei ollut mitään kunnioitusta hautarauhaa kohtaan. Itseäni varten olen palannut vuoteen 1918. Hankin muistolaatan punaisena vangitun setäni nimellä. Se on isovanhempien hautakivessä muistuttamassa itsenäisyytemme alkuajasta. Tämä aika ei poikkea millään tavalla omana kokemuksena vuoden 1917 sekasorrosta. On pitänyt tehdä parhaansa läheistensä pelastamiseksi hierojana ja omaishoitajana.

Kansanedustaja/edunvalvojalle olin liian kova pala. Hän kertoi kenenkä puolesta ja ketä vastaan hän toimi. Sen olen todennut päätoimittajan kirjoituksista, että tyttären työnkuvan puolesta hän kiersi kaukaa huuhaahoidot ja terveysmessut. Himmlerin hieroja pelasti juutalaisia. Siitä hyvästä hänet leimattiin natsiksi. Olen aina ajatellut, minkä kauhean perinnön sodanaikana syntyneet saksalaiset ja me suomalaisetkin saimme kantaaksemme. Juudaksen evankeliumi ja Jumalan suunnitelma maailman pelastamiseksi ei avaudu kaikille. Syytämme juutalaisia ajanlaskumme muuttaneesta tapahtumasta. Sielloinkin pantiin täytäntöön poikalasten joukkosurmat, että istuvan kuninkaan valta säilyisi.
Nyt on kyse Roope Ankan rahakasojen turvaamisesta. Kuinka paljon on sijaiskärsijöitä, ylivelkaantuneita ja huostaanotettuja. Tämä aika on nyrjähtänyt. Meitä toisinajattelijoita muistetaan, kun maksavista osallistujista on puute. Se muistuttaa torihääjuhlista, jossa kutsutut maksoivat tarjotusta pahvimukillisesta hääkahvia.

Sattumiako

Seuraan Lenin testamenttiä, Himmlerin hierojaa ja miljonäärien urakkaa Ugandassa. Kahden ensimmäisen toteutuminen on taaksejäänyttä elämää ja Ugandan auttaminen tätä päivää. Kaikki kolme elementtiä on kuitenkin onnistuttu sekoittamaan ja saatu sieltä toimintaohjeet ja toteutumismallit. Ja ollaan syöksykierteessä.

Bisnesenkelinä sijoitin miljoonani omaishoitoon ja itse tein työt. Ex-presidentti sanoo: tehkää työt ja oppikaa pelaamaan. Onneksi hänen omat työt palkitaan odotetulla nobelilla. Mitkä armolahjat siihen auttoivat, jätän ne hänelle käytettäväksi. Eihän se palkinto ole minulta pois sen enempää kuin Eino Leinon näkemys oikeasta työstä, "kun sitä et palkan tähden tee, työ riemulla palkitsee". Näillä mennään eteenpäin "käskien et hallitse meitä, et vaatimuksella", kun laki voi tehdä tyhjäksi kaiken oikean työn.

Ripaus tuliukkoa

Työympäristön toimivuutta tarkasteltiin työhuoneen pohjapiirrustuksesta. Siirrettiin kalusteita hyvien virtausten kulkea vapaasti ja huonojen henkien poistua esteettä. Viisi elementtiä tarvitaan tasapainottamaan elämää. Metallia tuhoava elementti on tuli. Tuliukkoja on riittänyt, ja se kohdalle osunut on polttanut karrelle. Väreillä ja muodoilla pidän elementit saatavilla, sillä kaikkia niitä tarvitaan.

Nyt on tulen aika. Punaiset joulupallot saavat olla hetken parvekkeella poistettujen kukkien tilalla. Ja heti alkaa tapahtua. Pystyn antamaan palautetta vitriineistä ja tuolista, jotka ovat virheellisiä. Kaiken puhelinneuvonnan jälkeen sain asiansa osaavan lumiukon tulemaan kotikäynnille. Kissankokoisin kirjaimin pyysin hänen kirjoittamaan yhteystietonsa, jos digi-digi ei pelaa. Jäi minun ymmärrys testaamatta, ettenkö ymmärrä, mistä kaapeliyhteyksissä on kyse.
Odotan Soneeran sammakkomiehiä kerimään kaapeleita ylös Juojärvestä, kun lankaliittymiä ei enää jakseta pitää kunnossa. Olisi tietokonekin vietäväksi maalle. Vihtaniemen alkuperäisistä asukkaista on tullut venepakolaisia, ei saa rantautua enää kirkonkylän rantaa, kun rannat on yksityisaluetta muuhun käyttöön. Kunnan uusrikkaille mökkiläisille on annettu oikeus ja mahdollisuus lisätä arvoa sijoittamalleen pääomalle. Pankkikriisin läpikäyneet eivät mene halpaan, nyt on toisten vuoro. Selvisin tuliukoista, tänään on uudet sijaiskärsijät. Käsi lipassa tai liipasimella. Jatkakaa!